Übungen für den Vierten Weg

Gedanken anhalten

Mithilfe unserer mechanischen Gedanken werden alle unsere Illusionen und Fiktionen aufgebaut. Sie erschaffen ihre eigenen subjektiven Geschichten um unsere Sinneseindrücke, oft ohne objektive Grundlage. Wenn die Gedanken in die falsche Richtung abdriften, halte sie sofort an und richte deine Aufmerksameit auf etwas ganz anderes.

Sich selbst beobachten

Beobachte dich selbst in vier Funktionen: Instinkt-, Bewegungs-, Gefühls- und Gedankenfunktionen. Achte auch auf den Grad der Aufmerksamkeit: mechanische, auf Attraktion beruhende oder selbst gerichtete Aufmerksamkeit.

Bemühe Dich, die Erfahrung von „ich bin hier“, „Ich bin“, oder „Ich, hier, jetzt“ hervorzurufen. Dies kann erleichtert werden wenn man sich auf kosmische Ideen bezieht, wie „Ich bin eine Monade“, „Ich bin das wahre Selbst“, „Ich bin das innerste Wesen“.

Negative Gefühle nicht ausdrücken

Wenn Du viele negative Gefühle hast, bilden diese eine Wolke, die die höheren Einflüsse daran hindert, zu Dir vorzudringen und dich zu erreichen. Der erste Schritt im Umgang mit negativen Gefühlen besteht darin, sie nicht zu äußern. Überlege stattdessen, wozu sie dir eigentlich dienen, und lasse sie allmählich ganz weg.

Rücksicht erweisen, statt Rücksicht einzufordern

Rücksicht zu nehmen bedeutet, sich in die Situation von anderen Menschen hineinzuversetzeun und Verständnis zu zeigen. Das Einfordern von Rücksichtnahme ist dagen ein Zeichen von Selbstgefälligkeit und dem Identifizieren mit der Opferrolle, was ein inneres Wiederkäuen von Gefühlen beinhaltet. Ein Zustand ohne die Beteiligung von Vernunft.

Identifikationen beobachten

Identifiziert sein bedeutet, zu schlafen; mit Umständen, Rollen, Gefühlen und Ansichten identifiziert zu sein. Negative Gefühle können ohne Identifzierung nicht vorkommen. Die mechanischen Gefühls- und Denkzentren erzeugen Einbildungen, die für die Wahrheit gehalten werden. Diese werden durch kollektive Sichtweisen und Gedanken verstärkt, die ohne objektive Grundlage, Wissen oder Verstehen übernommen werden. Beginne damit, sie bei dir selbst und bei anderen zu beobachten.

Balance im aktiven Selbstausdruck wahren

Finde ein Gleichgewicht in deinen Äußerungen. Finde dein ruhiges Zentrum, und sprich und handle daraus. Bewahre das Bewusstsein dafür, wozu du handelst, sprichst und dich ausdrückst. Ist das richtig oder falsch, ausgehend von deiner derzeitigen Sichtweise?

Unnötiges Reden anhalten

Viele Menschen reden über Dinge, die sie nichts angehen, zum Beispiel, wie andere leben. Verurteilung, Böswilligkeit, Spekulation, Gedankenlosigeit und sinnloses Gerede kennzeichnen einen großteil des Redens. Strebe danach, solche Dinge anzuhalten und sprich nur das, was wahr, freundlich und hilfreich ist.

Momente des Gewissens hervorrufen

Wenn Du es vermagst, deinen Aufmerksamkeitsgrad zu erhöhen, kannst du Momente des Gewissens erleben. Das hilft Dir, den Überblick zu behalten und zu erkennen, was in deinem Verhalten richtig oder falsch ist. Heiße daher die Momente, in denen du ein Bewusstsein all deiner Unzulänglichkeiten und widersprüchlichen Gefühle erlangst, willkommen. Wenn du all das in einem neuen Licht der Selbstuntersuchung betrachten kannst, entstehen Augenblicke des Selbstbewusstseins.

Nicht „ich“ zu allem sagen

Der schlafende Mensch besteht aus einer großen Menge verschiedener von Scheinselbsten, mit denen er sich ständig identifiziert. Er denkt, er sei seine Gefühle, sein Denken, sein Körper. Er glaubt, dass er einen Willen hat, aber wenn ein Scheinselbst etwas beschließt, kommt oft ein anderes dazu, das den Beschluss nicht ausführt. Wir sind nicht diese Scheinselbste. Um das zu verstehen und uns von ihnen zu trennen, müssen wir auch ganz konkret zeigen, dass sie nicht zu uns gehören. Wir können dies tun, indem wir den übermäßigen Gebrauch des Wortes „ich“ vermeiden.

Rufe mindestens zwei Könige hervor

Die Aufmersamkeit auf ein Zentrum zu richten beinhaltet, in dessen Denkteil zu sein. Dies wird symbolisch als „in einem König sein“ bezeichnet. Die angezogene Aufmerksamkeit, der emotionale Teil, ist eine „Königin“, und der mechanische Teil wird „Bube“ genannt. Können wir die Aufmerksamkeit in mindestens zwei Zentren lenken, erleichtert das das Erwecken von weiteren und den Übergang zur Selbsterinnerung.

Sei zumindest vorher und nachher im Pik-König

Das Bewegungszentrum wird Pik genannt (Instinktzentrum Kreuz, Gefühlszentrum Herz und Denkzentrum Karo). Das Bewegungszentrum arbeitet viel schneller als das Denkzentrum, was es schwieriger macht, Bewegungen zu beobachten und absichtlich zu steuern. Vor und nach einer Bewegung können wir jedoch darüber nachdenken. Gewinne auf diese Weise mehr Kontrolle über deine Handlungen. Auch die Sprache gehört zum Bewegungszentrum.

Wolle, was du tust

Oft treffen Menschen einen mechanischen oder unüberlegten Beschluss zu etwas, wodurch ein Scheinselbst seinem Aufwachen oder der Entwicklung entgegenarbeitet. Um das zu verändern, musst Du danach streben, bei deinen Beschlüssen voll anwesend zu sein. Triff bewusste Entscheidungen mit dem Gedankenzentrum, dem Karo-König, und noch eher zusammen mit dem Herz-König, dem Denkteil des Gefühlszentrums.

Sei zugleich im Kopf und im Herz

Mit gerichteter Aufmerksamkeit im Gefühlszentrum (Herz König) verstärkst du die Empfindung der Herzenergien, genauso wie die gerichtete Aufmerksamkeit im Denkzentrum (Karo König) die Empfindung der Kopfenergien verstärkt. Gleichzeitig im Kopf und im Herzen sein, ermöglicht Momente der Selbsterinnerung.

Sei anwesend bei der Aufnahme von drei Arten von Nahrung

Der Mensch ernährt sich von drei Arten von Nahrung: Essen, Luft und Eindrücke. Sie alle enthalten Prana, das, wenn es mit

Dankbarkeit und Anwesenheit eingenommen wird, die Energiewirkung im Organismus und in den Hüllen verstärkt. Deshalb sollten wir nie schlechte Eindrücke aufnehmen, während wir essen, sondern in Stille essen und die Mahlzeit segnen, während wir essen. Wichtig ist es, dass wir die Eindrücke bewusst wählen, und zware die auswählen, die gut und aufbauend sind. Sie geben uns Energie und nähren uns. Die andere verbauchen, erschöpfen und schaden uns.

Spüre unbewusste Einflüsse auf

Wenn du ein plötzliches Unbehagen oder eine Anspannung in deinem Körper spürst, kannst Du versuchen, herauszufinden, woher sie kommt. Beginne damit, dass du deine Augen schließst, dich beruhigst und langsam und tief atmest. Betrachte den Zustand von außen, identifiziere dich nicht mit ihm, spüre nach, wie er entstanden ist und durch welches Zentrum. Indem du das Unbehagen von außen betrachtest, schwächst du dessen Kraft.

Sei aufmerksam auf die Sinnesfunktionen

Höre dir selbst und anderen zu, wenn Du sprichst. Höre auf die Geräusche der Natur, auf die Stille. Nimm wahr, wie sich dein Körper im Lauf des Tages bewegt, spüre wie er sich anfühlt. Beobachte andere Menschen, ihren Gesichtsausdruck und ihre Augen, begegne ihnen. Höre, lebe, fühle mit bewusster Anwesenheit.

Objektivierung von Angst, Furcht und unklaren negativen Zuständen

Wenn wir ein objektives emotionales Bewusstsein hätten, könnten wir erkennen, wie unsere Emotionalhülle von von außen kommenden negativen Einflüssen und Partikeln beeinflusst wird, die uns dazu bringen, uns mit verschiedenen Gefühlen des Unbehagens zu identifizieren. Diese haben eigentlich gar nichts mit uns selbst zu tun. Wenn wir in der Lage sind, uns daran zu erinnern und dies zu verstehen, wird es einfacher, aufkommende niederdrückende Gefühle zu objektivieren.

Okkultationen

Dies beinhaltet, gegen den Willen des Scheinselbsts anzugehen. Die falsche Persönlichkeit (die Sammlung all jeder Scheinselbste, die uns bei der Bewusstseinsentwicklung nicht nützen können) hält dich im Mechanischen und Maschinenmässigen fest. Jedoch mit Anstrengungen aus dem Inneren des Wesens bekommt sie weniger Raum. Nehme daher Abstand von Dingen, die das Wesen nicht ernähren. Tue stattdessen bereitwillig und fröhlich, was die falsche Persönlichkeit nicht will.

Denke mit Absicht

Ohne Selbstbewusstsein besteht das menschliche Denken aus rein mechanischen Gedanken, dem formativen Denken. Es sind Gedanken, die er mit dem Kollektiv teilt und die er nicht hinterfragt, sondern für wahr hält. Das formative Denken ist starr und unausgereift. Der Gegensatz zu formativem Denken ist das formulierende Denken, das nicht schwarz-weiß ist. Strenge dich an, absichtlich und bewusst zu denken, längere Gedanken, ansonsten halte das Denken an.

Strenge dich an, keine Rücksichtnahme einzufordern

Bei der Forderung nach Rücksichtnahme handelt es sich um eine Identifizierung mit Gefühlen und Gedanken darüber, wie andere dich schlecht behandeln, was eine völlig mechanische und passive Reaktion ist. Wenn du dich in quälenden Gedanken über tragische Dinge verlierst, die passiert sind, vielleicht ausgeschlossen oder missverstanden fühlst, stiehlt dir das eine Menge deiner Energie. Wenn du stattdessen etwas unternimmst und dich körperlich anstrengst, dich für einen Mitmenschen engagierst oder etwas tust, das deine mentale Aufmerksamkeit erfordert, hilft dir das, dich von den negativen Gefühlen zu befreien. Streng' dich einfach an!

Überprüfe dich selbst dreimal, um Verspannungen abzubauen

Spannungen können in all unseren Hüllen vorkommen: im Organismus, in der Ätherhülle, in der Emotionalhülle und in der Mentalhülle. Sie führen dazu, dass wir Energie verlieren. Setze dich hin und entspanne dich, schließe deine Augen und atme tief und langsam. Gehe die Hüllen eine nach der anderen durch, beginnend mit dem Organismus, und fühle, ob du irgendwelche Verspannungen findest. Dann beschließe, diese aufzulösen. Setze die mit der Ätherhülle fort, danach mit der Emotionalhülle, kontrolliere und spüre der Ursache jeder eventuellen Spannung nach, damit du sie mit deiner ausgerichteten Aufmerksamkeit auflösen kannst.

Akzeptiere Leiden freiwillig

Unbewusstes Leiden rührt von der Identifizierung mit negativen Emotionen und Einbildungen her. Leid weckt uns irgendwann aus dem Schlaf, aber es gibt auch Leid, das größere Ursachen hat und nicht gelindert werden kann. Freiwilliges, bewusstes Leiden befreit uns von dem Niederen. Bewusstes Leiden ist die Einsicht darin, dass wir gezwungen sind, Verleumdungen und Unverständnis von Menschen aushalten müssen, die noch schlafen. Dieses freiwille Leiden, ohne Identifikaiton und negative Gefühle, können wir ertragen wenn wir und dessen bewusst sind, dass wir dafür arbeiten, das Höhere zu erreichen.

Anstatt zu grübeln und unsere Taten zu bereuen, können wir Metánia üben, das Umdenken. Wie konnte es sein, wie es war? Was hätte ich anders machen können? Dies vermittelt ein neues Verständnis für das Mechanische, das die Vergangenheit regierte, und diese Einsicht legt den Grundstein für ein verändertes Verhalten in zukünftigen Situationen. Es geht darum, sich von mechanisch zu bewusst zu verändern.

Schaffe inneren Raum für die Arbeit

Alle höheren Welten durchdringen die niederen, sie sind hier und jetzt. Der Anfang des Weges ist in dir selbst. In deinem Inneren kannst Du damit beginnen, einen Raum zu schaffen, einen sehr friedlichen Ort. Hier kannst du dich zurückziehen und frei für deine Arbeit sein. Hier kannst du Kraft für eine effektivere Arbeit in der äußeren Welt schöpfen. Dies kann ein Ort mit sehr schönen Eindrücken sein.

Bezahlung und Opfer

Wenn wir wachsen und uns entwickeln wollen, müssen wir zur Bezahlung bereit sein. Alles hat seinen Preis, und wir müssen ihn mit unseren Anstrengungen bezahlen. Nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere. Die Anstrengung zu unternehmen, zu verstehen und etwas Niederes für das Höhere zu opfern, unsere Bequemlichkeit, unser Schein-Selbst, unsere Einbildung und unsere negativen Gefühle.

Tue es jetzt

Mach das Beste aus deiner Zeit. Es geht so schnell vorbei. Es gibt viele Möglichkeiten, die uns verlorengehen. Gelegenheiten, die sich uns bieten. Vielleicht nur dieses Mal, es kann dauern bis zum nächsten Mal. Schätze deine Zeit und strebe vorwärts, lass dich zu einem Instrument für das Gute werden und tue das Wenige, das du tun kannst.

Bewusst einen anderen Körpertyp hervorbringen

Von den sieben Körpertypen werden wir von einem oder zwei geprägt, die sich auf alles auswirken, was wir tun oder nicht tun. Jedoch haben wir alle sieben in uns und können sie bei Bedarf absichtlich hervorholen, um unsere eingefahrenen Muster und Verhaltensweisen zu durchbrechen. Die Körpertypen steuern unser mechanisches Verhalten. Wenn wir uns anstrengen, bewusst einen anderen Körpertyp herauszustellen, hilft uns das, das Mechanische aufzubrechen.

Nicht-reaktive Einstellung

Das bedeutet, auf mechanische Reaktionen auf Eindrücke und Situationen zu verzichten. Nicht immer alles zu kommentieren und allem zuzustimmen. Sich nicht mit nutzlosen mechanischen Gefühlsreaktionen zu identifizieren. Stattdessen kultivierst du eine beobachtende, neutrale Haltung, ohne dich zu identifizieren. Es geht darum, das Wesen zur aktiven Kraft zu machen, auf Kosten der Persönlichkeit.

Eigene Arbeit auf der dritten Linie
Selbstlos für die zukünftige Schule, Organisation oder Umwelt zu arbeiten, bedeutet, für Menschlichkeit, Entwicklung und Einheit zu arbeiten. Diese Arbeit auf der dritten Linie sieht unterschiedlich aus, je nach unserem Niveau und Verständnis sowie unseren besonderen Fähigkeiten, die bei dem, was zu tun ist, nützlich sein können. Die Arbeit auf der dritten Linie muss auf eigene Initiative erfolgen und einen objektiven Wert haben. Die Arbeit an den Linien eins und zwei wird im Laufe der Zeit der Arbeit auf der dritten Linie untergeordnet, die für die kontinuierliche Entwicklung des Selbstbewusstseins notwendig ist. Bei der Übung geht es darum, Ausdrucksformen für das erhaltene Wissen und das wachsende Wesen je nach Niveau zu finden.

Absichtliches Opfern von Unnötigem

Opfere deine unnötigen Handlungen, unnötigen Gefühlsreaktionen, unnötigen Gedanken und unnötigen Worte. Eine Menge Zeit und Energie fließt in diese unnötigen Ausdrücke. Jeder, der sich zu einem höheren Selbst entwickeln will, muss sich anstregnen, viel von diesem Unnötigen zu beseitigen. Der bewusste Verzicht auf negative Gefühlsreaktionen ist das Wichtigste.

Gebe unnötiges Leiden auf

„Wenn ich Mensch Nummer vier wäre“

Achte auf deine Schritte

Halte deine Absicht immer bewusst. Stelle dir die Frage: „Wohin gehe ich?“, „Führt mich das auf dem Weg weiter oder davon weg?“

Sei anwesend, wenn du Entscheidungen triffst

Triff Entscheidungen bewusst und mit Anwesenheit. Lass die Dinge nicht einfach geschehen.

Studere dein Wesen

Unser Wesen zeigt sich größtenteils darin, wie wir die Dinge nehmen, die geschehen. Wie wir unerwartete negative Ereignisse verarbeiten. Beobachte, aus welchen Zentren deine mechanischen Reaktionen hervorkommen. Wie wirken sie auf dich? Wie lässt du dich dann von diesen Reaktionen kontrollieren? Inwieweit taucht ein beobachtendes und kontrollierendes „Ich“ auf?

Stopp

Um die Übungen besser zu verstehen, lies bitte nach: www.veidos.se und übe unter Aufsicht eines Lehrers.

Deutschsprachige Interessenten können hier Unterstützung erhalten: www.pythagoras-studien.de

Übungen für den Vierten Weg